六祖坛经是中国禅宗的重要经典之一，以六祖慧能为作者，是禅宗的开山之作之一。坛经阐述了禅宗的主要观点和方法，对后世禅宗的发展和影响具有巨大的意义。

坛经共分为两卷，分别是《法宝章》和《古今要览章》。《法宝章》主要讲述了佛性的本质和实现，强调了禅宗的特殊性和独立性。《古今要览章》则以对话的形式阐述了禅宗的实践方法和心态。

坛经中最著名的一段是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这段话表达了禅宗“无我”的观点，强调了我们内在的本性不受任何外在因素的影响，我们的真实自我始终是不变的。这也是禅宗的最高境界，是对生命的真实观照。

此外，坛经还有许多深刻的论述和趣味的对话，具有很高的哲学价值和文学价值。例如六祖为了让大家领悟到“无心”的境界，就讲述了一个精彩的故事：“一日，慧能禅师入山，见一僧披葛衣持杖立于岩崖，问曰：“你是那里人氏？到此何为？”僧云：“我本无根寂灭性常清净智。性常清净智，即是我来习禅。”慧能闻言大悟，得到了“无心”的真谛。

六祖坛经的翻译也有很多版本，其中最有影响力的是清代黄庭坚的“白话注解”。黄庭坚在翻译时，不仅注释了经文，而且还加入了自己的想法和理解，使得坛经更加生动活泼，易于理解。这也是坛经成为禅宗经典的重要原因。

总之，六祖坛经是中国禅宗的宝贵遗产，蕴含着丰富的哲学思想和文学价值。它的影响不仅限于禅宗，而是深刻影响了中国文化历史的发展。阅读坛经，可以帮助我们了解禅宗的观点和方法，以及我们内在的本性，是一种重要的思想启迪和生命体验。

六祖坛经原文及讲解

六祖坛经原文：。大照山峰，南岳恒山。千古秀峰，四海名山。自古帝王，追游此地。览胜登高，争赏此景。然而此山，不同桃源。桃源虽好，难为人久。此山中人，得法者少。吾今告汝，欲得此法。当志心无挂，常念阿弥陀。若不离心，佛即在身。又曰：即心是佛，即佛是心。所以不须求佛，不须求心。不求佛，不求心，此即是佛。不用刻求，更莫留念。念住则乖，念灭则滞。不生不灭，非留非忘。澄其本性，无去无来，寂然清净。六祖坛经译文及讲解：。大照山峰，南岳恒山，千古秀峰，四海名山。这座山自古以来就是帝王争相游览的胜地，因为它的美景是无与伦比的。但是这座山与《桃花源记》所描绘的桃源不同，桃源虽好，但难以长久。可以进入这座山中修行的人少之又少。现在我告诉你们，想要修得这种法门，必须要志心不动，常思念阿弥陀佛。只要你不离开自己的心，佛就在你身边。又说：心即是佛，佛即是心。因此，不必寻求佛，也不必寻求心，这就是真正的佛。不要刻意追求，也不要过多地思念。念住心则不好，念灭则滞塞。不生不灭，不保持，也不忘记，就是真实的本性，澄清原来的本性，没有来去之分，寂静而清净。

六祖坛经全文、译文、解读

六祖坛经全文。序品。南天竺圣教，流传三藏，西来大乘，妙藏菩提，一心法界，无量功德，现前妙用，具足三寶。然自授之迄于今日，欲扶正教遏邪说，将佛心印于人心，令恶绝善存，而此心印，运用无方，了不可得，非口传心授，不足以垂迹后世。故授之以法眼、法身、法性、法宝、法义、法义藏、法界、法身藏、法华、法海、法界藏、法华藏、法喜、法灯、法明、法身明、法身不动、法身净土、法住华藏，以自此心印，永无着相；如来自般若波罗蜜而得，无一切诸法可得，具足十力四智，威神具足，一切众生，皆应体会。萨法利安，南无阿弥陀佛。第一品顿悟偈。智者性自性，愚人性常愚。妄人自妄想，圣人常圣图。一念非真想，一念非妄机。真常无变易，妄心随境移。境随心转移，境由心所造。心随境转移，心由境所转。境心俱异体，不如性自同。心外无色相，色在心亦然。心色俱无生，生即是妄想。三界本来空，何处有土石？。真常德如空，妄想若梦幻。常住妙福国，非在九品中。不生不灭住，海内一粟宁？。念佛不离口，口去何曾住？。念佛不离心，心住佛难舒。念佛不离手，手提佛自扶。念佛不离身，身扶佛自如。念佛随缘起，缘灭佛常住。念佛本非净，净无念佛心。起念念非心，不生真实性。往者何可追，又须未来叹。存心勿用力，须臾放逍遥。第二品参禅偈。何。

六祖坛经全文及译文

六祖坛经原文：。大庄严、大威神、大圆镜、大智慧、大胜义。释迦牟尼佛，后五百岁，东土梁武帝，取经西天，因有此经，一切世间，无不包含。但当来时，当自证之。莫作外求，此心本自清净。孝义家后人祖庭，在潮州南浦。初福建延平王降地，学法于南泉道隆，得心印。家家言传，弟子日增。或有不了义机者，乞求破机。大庄严、大威神、大圆镜、大智慧、大胜义群相应诸佛，常随诸佛在三界中转 migrations。一切众生心内自有，何求菩萨。忽闻此人，说我梦中所见。“否则，我初下山时，曾路遇一人，以此与我。我晓之则悟，不晓则不悟。”。意云：菩提本自清净，何期随佛而求。今自自证不二法门，何须外求。不要学佛，不要学道。修心是最大的法门。六祖坛经译文：。大庄严、大威神、大圆镜、大智慧、大胜义。释迦牟尼佛在五百年后，东土梁武帝取经西天，得到了这个经典，其中包含了一切世间的事物。但当我们自己来到这里时，我们必须自证其义。不要寻找外在的东西，因为这个心本身就是清净的。家族之祖庭在潮州南浦，是孝义家族的后代。最初，延平王来到这个地方，向南泉道隆学习佛法，得到了心灵的启示。他向家人传授这个经典，弟子也不断增加。有些人不理解其中的机理，请求学习破解。大庄严、大威神、大圆镜、大智慧、大胜义代表了所有佛和菩萨，他们不断在三界中转生。但是，我们的内心本身就拥有了一切，不需要向菩萨寻求帮。