邹衍，阴阳学派的代表人，生于公元305年，卒于公元366年，是东晋时期的一位学者和哲学家。他是中国古代阴阳学的创立者之一，被誉为“阴阳家之祖”。

在其时代，中国经历了一个剧烈变革的时期。社会经济形态发生了巨大的变化，人们对宇宙的理解也发生了深刻的改变。这时的邹衍深入研究了阴阳学，创立了阴阳学派，开创了新的思想和方法。

阴阳学是中国古代的一种哲学和科学体系，以阴阳思想为核心，通过对自然和社会现象的观察和分析，探究宇宙的本质和规律，从而推导出一系列的知识和技术。阴阳学逐渐发展成为一个独特的系统，包括天文学、地理学、医学、农学、哲学等多个领域，并对日常生活产生了重要影响。

在阴阳学派中，邹衍是一个很有争议的人物。有人认为他是一个虚伪的人物，抱着对阴阳学的狂热信仰，尤其是对神秘、超自然现象的热衷，却缺乏实证和科学精神。但也有人认为，邹衍是中国古代科学和哲学思想的杰出代表之一，他对宇宙本质的思考以及对阴阳学的系统化整理，开创了中国古代文化的一个新时代。

邹衍的阴阳学思想主要体现在他的著作《阴阳五行说》中。该书基于五行和八卦理论，探讨了阴阳的本质、阴阳的相互关系和变化规律，强调了阴阳的相互依赖和平衡。同时，他也对天文、物理、生物等方面的现象提出了自己独特的解释，深入分析了宇宙的本质和规律。这些思想和理论的形成，对中国文化和哲学产生了深远的影响。

除了阴阳学，邹衍还在医学、天文学等领域做出了重要贡献。他是古代医学学派之一，提出了阴阳调和的观点，认为健康与疾病是由阴阳失衡引起的，并提出了治疗办法。此外，他还制定了一套准确的太阳、月亮、星星日心说天文学体系，为古代中国的天文学发展做出了贡献。

总之，邹衍是一位卓越的哲学家和科学家，他的思想和方法对中国文化和哲学产生了深远的影响。他创立的阴阳学派，开创了中国古代文化的一个新时代，对中国古代的科学、哲学和文化产生了重要影响，其成果也为世界文化瑰宝之一。

战国末期的哲学家、阴阳家

邹衍（约公元前305年－约公元240年），字孟达，战国末期齐国人，是一位哲学家和阴阳家。他的哲学思想主要表现在他的著作《列子注》和《邹氏易传》中。在哲学上，邹衍认为世界是由阴阳两种力量相互作用而产生的。他认为阴阳是一种相对的而非绝对的概念，而且阴阳两者之间必须保持相对平衡才能维持世界的和谐运转。他的思想受到了道家和阴阳家的影响，同时也对后来的儒家和道家产生了重大影响。此外，邹衍还曾担任齐国的官员，在政治上有所成就，他主张民本、反对宦官专权，被誉为“邹忠良”。总的来说，邹衍是一位综合性很强的思想家，他的哲学思想对中国古代思想文化产生了深远影响。

开国少将邹衍逝世

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阴阳家代表人物、五行创始人

邹衍（约公元前305年—约公元240年），字子高，又名子玉，汉族，南阳郡人。邹衍是中国古代阴阳家的代表人物，也是五行学说的创始人之一。邹衍在阴阳学方面有极高的造诣，他在《逸周书》中有大量阴阳之术的论述，提出了“天人合一”“阴阳交感”“五行相克”等理论，对后世的阴阳家学说有着深远的影响。邹衍还是中国古代五行学说的奠基人之一，他在阴阳家学说的基础上，发展了五行相生相克的理论，把五行（金、木、水、火、土）与阴阳相结合，形成了独特的五行阴阳学说体系，并在医学、卜筮、农学等方面得到了广泛应用。邹衍的学识广博，不仅涉及阴阳五行学说，还熟悉天文、历法、医学、卜筮、农学等多个领域，被誉为“千古奇人”。他的学说思想深邃，影响了中国古代哲学、文化和科学，至今仍有重要的学术价值。