毛利元就是日本战国时期的一位著名大名，他是毛利元辉的长子。毛利元就出生在天文3年（1534年），去世于元龟2年（1571年），享年38岁。他是一位出色的军事将领和政治家，统治着位于中国山口县的毛利氏领地。
毛利元就在位期间，采取了一系列的政治和军事改革，为毛利氏家族的崛起和繁荣打下了坚实的基础。他以正统的佛教真言宗为底蕴，兼容并蓄各家思想，使得毛利氏成为了日本战国时期的一支强大军事力量。因此，他留下的遗产也是非常丰厚的。
首先，毛利元就留下的遗产是他所建立的一个强大的军事力量。他实行了一系列的改革，使其领地的经济和军事都进一步强大起来。他不仅市调了自己的领土，还联合了其他家族，集团化经营了山口地区，成为日本战国时期的重要领袖人物之一。他的军队装备了先进的武器和装备，采用了更为优秀的战略，使得自己的军队在战争中获得了胜利。这也使得毛利氏在日本战国的时期里成为了一支强大的军事力量。
其次，毛利元就留下的遗产是他所实行的一系列政治改革。他实行了一系列的政治变革，包括实行了一系列的法律，规定了人民的职责和权利，制定了各种制度和政策，为社会建立了一个有序的体系。他的政治改革使得自己的领地的经济、政治、文化都得到了进一步的发展。
另外，毛利元就留下的遗产还包括他的文学和艺术遗产。他和他的后代们都是文化艺术的赞助者和支持者，使得毛利氏的文艺水平在当时日本也得到了发展。因此，毛利元就留下的遗产也为后人留下了许多珍贵的文化艺术之物。
总的来说，毛利元就留下的遗产是非常丰厚的。他所建立的强大军事力量、实行的一系列政治改革、以及他所赞助的文艺发展，都为日本的历史文化留下了不可磨灭的印记。他的遗产也为后人留下了丰富的历史和文化遗产。
日语一位的中文翻译
正一位：一位高僧或宗教领袖，通常指佛教、道教等宗教团体中的头领或最高指导人。日语一位：在日语中，“一位”通常表示对某个人或物的尊称，相当于中文中的“一位”、“一位大人”等。一般用于对长辈、上级、客人等进行尊称。
正一位的介绍
正一位，又称“正一教”，是一种起源于中国的宗教组织。它起源于清朝中期，由全真道道士张天师所创立。正一位与其他道教教派有所不同，它不仅关注道家的修道方法，同时也强调佛家的菩萨观念和禅宗的冥想修行法。正一位注重道教的内外修炼，强调弘扬道家文化和道家精神，倡导“天人合一”的观念和“道法自然”的修道方式。正一位的信众主要分布在中国各地，其教义和仪式也受到一定程度的影响和吸收了民间信仰的元素。
正一位的解释和发音
“正一位”可以指：。1. 一个数的整数位数中最高位的数字，也称为“最高位”。例如数字 54321 的正一位是 5。2. 道教中称呼最高级别的道士为“正一位”，是道教的最高荣誉之一。发音：zhèng yī wèi。
欧路词典英汉
Zhengyi, Eudict English-Chinese dictionary。
一位是什么意思
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日本战国时代
正一位是日本战国时代的一名僧侣，名字叫做一遍。他是一位浪漫主义者，追求境界的超越，强调人的内在精神世界的升华。他创立的“浄土真宗正一派”主张“自力更生”，反对人们只依靠信仰救赎的想法。同时，他也支持反对统治阶级的农民起义，认为这是宗教的责任。正一位的影响在当时不大，但后来他的思想被后人重新发现和传承，成为现代日本佛教的一股重要力量。
日本的谷神庙
正一位是道教中的神祇，被认为是最高神祇之一。在日本，正一教是一种道教派别，成立于19世纪末，主要信仰正一位和其他中国道教神明。正一教在日本有一些寺庙，其中最著名的是位于京都市左京区的谷神庙。谷神庙建于794年，是日本最古老的道教寺庙之一。它位于一个山谷中，被视为保护京都市的神明。谷神庙的主要祭祀对象是正一位，以及其他道教神明如天照大神和阎魔大王等。庙内的重要建筑包括正殿、客殿和钟楼等，其中正殿内供奉了正一位的金像。谷神庙每年都吸引许多游客前来参观，特别是在春季的樱花和秋季的红叶季节，景色尤为美丽。在庙内还有一些文化活动和展览，如琉璃祭（贩卖玻璃器皿的市集）和禅宗茶道展览等。
伏见稻荷大社
正一位是指在日本神道中，具有排在神职人员之上的一种身份，通常担任稻荷大社的管理和祭祀工作。稻荷大社是位于日本京都市伏见区的一座神社，是日本最古老的稻荷神社之一，供奉着稻荷大神。作为一座重要的神社，稻荷大社每年吸引着众多国内外游客前来参拜。
日本现在还有正一位正二位这类品阶么
目前这些宗教教派是否还保留着这些职位或等级制度，可能需要进一步了解其宗教历史和现状才能得到准确的答案。
