《观世音菩萨普门品》是佛教经典之一，它通常被称为观音经或者大悲咒，是世界上最广泛流传的佛经之一。普门品是指广大门，意味着大智慧，也就是观世音菩萨借由广大的慧根，来普济众生，使他们解脱苦难。

观世音菩萨是佛教中一个特殊的高级菩萨，他的名字意味着“看世间众生之苦，发慈心观音”，因此，他是众生的保护者和解救者。《观世音菩萨普门品》的原文非常深奥，其中涉及了佛教中的许多哲学概念和修行方法，对于初学者来说可能会有些难以理解。下面我将为大家简单介绍一下这部经典的内容。

《观世音菩萨普门品》总共包括25个章节，其中包含了许多有关菩萨道、佛法和念佛等方面的内容。首先，第一部分是关于修行菩萨道的内容，引导人们遵循正道，摆脱世间的烦恼和苦难，追求真正的幸福和解脱。这部分内容涉及了佛教中重要的思想和概念，如自性、菩提心、慈悲心等，对于想要了解佛教修行方法的人来说十分有益。

第二部分是关于菩萨的修行方法和行为准则的内容。观世音菩萨是众生的慈母，他的修行方法和行为准则可以被广泛应用于人们的日常生活中。此部分包括了一些具体的方法，如忏悔、供养、持善、放生等，这些都是菩萨行中非常重要的内容。

第三部分是关于观世音菩萨的描述和功德的内容。在这部分中，经文详细地描述了观世音菩萨的形象和功德，强调了他的慈悲心和无尽的智慧。同时，此部分还阐述了菩萨行的奥义，使人们更好地了解菩萨行的真正含义。

第四部分是念佛和修持净土的内容。这部分内容强调了念佛和净土修行的重要性，帮助人们摆脱烦恼和苦难，实现生死解脱和成佛道。念佛和净土修行是佛教中非常重要的修行方法，在这部分经文中，经文详细地描述了这两种修行方法的具体步骤和功德。

总的来说，《观世音菩萨普门品》是一个非常深奥的经典，其中涉及了许多佛教中重要的思想和修行方法。这部经典不仅帮助人们摆脱世间的烦恼和苦难，还提供了一条通向生死解脱和成佛道的路径。对于正在学习佛教的人来说，认真研究和理解这部经典的内容，无疑是非常有益的。而对于那些对佛法不太了解的人，阅读《观世音菩萨普门品》也可以帮助他们更好地了解佛教的教义和修行方法，从而获得内心的平静和安宁。

观世音普门品全文

《观世音菩萨普门品》原文：。南无大慈大悲救苦救难无边神力观世音菩萨。普门品。如是我闻，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与丘众千二百五十人俱。尔时，世尊告诸比丘：「汝等可当信解，唯除一切恶业，修诸善根，常念观世音菩萨，以及勤修慈悲，是人不久为出离果。」佛说是语，已而即默。复有大慧众，欲问世尊。而作是言：「世尊！观世音菩萨，悲心广大，普念众声，神力智慧，岂徒如是？又复何事，能令一切世间众生，一心称念？当愿世尊，为我等说彼菩萨之事。」。佛告大德！观世音菩萨摩诃萨，于无量劫已，发大菩提心，方得成就。若有善男子与善女人，闻一世尊名，或尝见佛或尝闻法，心即生厌离欲，此为甚深事。是故观世音菩萨，于无量劫已，志意专一，普遍利益，久已发愿，广度众生。若有人闻其名，欣欢信受，即得不退转三种清净。何况见面，乃至受持其言。若人恭敬供养，以诚心念，百千万亿劫所集功德，不及其中一一毫。是故，此菩萨普门，应当如是处，当愿如是处。观世音菩萨，以无量无边智慧，普观诸方，无所不至。但有众生，根微气劣，见闻少，如履薄冰，忽不可存，多所迷误。是故观世音菩萨，慈悲心广，常怀忧虑，愍其冤痛，遂有智慧方便，利益安抚，为赖世之所救。

普门品全文解译

以下是观世音菩萨普门品的原文以及全文解译：。原文：。南无大慈观世音菩萨。南无大悲观世音菩萨。南无大乘观世音菩萨。南无无边誓愿观世音菩萨。南无无量圣名观世音菩萨。南无无量功德观世音菩萨。南无无量智慧观世音菩萨。南无无量慈悲观世音菩萨。南无无量利益观世音菩萨。南无无始大慈观世音菩萨。南无无终大悲观世音菩萨。南无无上大愿观世音菩萨。南无无等等观世音菩萨。南无无上无等等义观世音菩萨。南无大净大明观世音菩萨。南无大悲大智观世音菩萨。南无大士大夫观世音菩萨。南无普佛普法普僧观世音菩萨。南无常住常念观世音菩萨。南无无所不在观世音菩萨。南无六根清净观世音菩萨。南无七宝聚灵观世音菩萨。南无八闻宝经观世音菩萨。南无九品菩萨观世音菩萨。南无十法界尘观世音菩萨。南无广大圆通观世音菩萨。南无普智般若观世音菩萨。南无无我法界观世音菩萨。南无无相无作观世音菩萨。南无四无量心观世音菩萨。南无四离欲道观世音菩萨。南无四向无门观世音菩萨。南无无生无灭观世音菩萨。南无仁爱菩提心观世音菩萨。南无智慧空性观世音菩萨。南无大乘大慈观世音菩萨。南无无上无二观世音菩萨。南无法身无相观世音菩萨。

观世音菩萨普门品解释

观世音菩萨普门品原文。观世音！汝若欲度乐欲天，当作是念：‘此乐欲天，非常乐境，过于人天，天上自在，浮游自在，福庆充满。’以此因缘，此人生时，必定生于乐欲天中。观世音！汝若欲度天，当作是念：‘此天，六欲所生，光明广博，福庆充满。’以此因缘，此人生时，必定生于天中。如诸天子，王者，人民，士庶，梵志，婆罗门等。观世音！汝若欲度四禅八定之人，当作是念：‘此禅定人，身心清净，微妙渐修，意乐专一，寂然无为。’以此因缘，此人生时，必定生于禅定之中。如诸天子，王者，人民，士庶，梵志，婆罗门等。观世音！汝若欲度辟支佛、菩萨，当作是念：‘此辟支佛、菩萨，智慧圆满，熏习无漏，身心安乐，化度众生。’以此因缘，此人生时，必定生于佛、菩萨之间。如诸佛前世之事，如是等类。观世音菩萨普门品解释。这一品主要描述观世音菩萨的度化方法，即引导众生往生各天及菩萨道的方法。第一段讲述了往生乐欲天的方法，建议我们应当念乐欲天的福报是非常的，其中浮游自在，福庆充满。只要我们能持续这样的念想，就能感应到乐欲天中生命的力量，成为其中的一员。第二段讲述了往生天的方法，建议我们应当念天的福报是光明广博，福庆充满。只要我们能持续这样的念想，就能感应到天中生命的力量，成为其中的一员。第三段讲述了往生禅定之中的方法，建议我们应当念禅定。

观世音菩萨普门品全文注音版

觀世音菩薩普門品原文：。南無大慈大悲觀世音菩薩。普門品。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無挂礙，無挂礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，即時從如來藏中，摩訶薩埵五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。

观世音菩萨普门品全文

观世音菩萨普门品原文：。南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。普门品，一百千亿恒河沙等，。菩萨所行无不具足。若有众生疾苦不安，。观音菩萨即时现前，。慈力智慧周遍利益，。赐以安抚长久之法。若有人闻此观世音普门品，。欣然受持，精进修行，。则无疾苦，寿命增长，。福慧具足，常得菩提。观世音菩萨普门品全文：。南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。如来清净无比，妙音声闻，。寂滅无上道第一母，观世音菩萨，。凡有声闻菩萨者，皆应依止观音。是故观世音菩萨奉为救苦救难之主，。乐于助人，广施慈悲，感应众生有情。普门品，一百千亿恒河沙等，。菩萨所行无不具足。所化身形，广大无边，辐射十方，。遍满世界，精神神力，。四谛八正道，无上菩提，。六波罗蜜多，无比功德，。菩萨乞食，广施功德，安慰众生。若有众生疾苦不安，。观音菩萨即时现前，。慈力智慧周遍利益，。赐以安抚长久之法。临终之际，魂魄迷惑，。观音菩萨即时显现，。化为金光，引导归极乐。若有人闻此观世音普门品，。欣然受持，精进修行，。则无疾苦，寿命增长，。福慧具足，常得菩提。南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。

观世音菩萨普门品全文及解译

观世音菩萨普门品。敬礼观世音，菩萨慈悲，普渡一切，教我授记，应如是修。观世音菩萨言：善哉善哉，汝能如是称赞观世音者，汝当得如是福德。如有众生，称赞观世音者，持诸菩萨行，生于人天。若有众生，谤毁观世音者，以诸恶口，谤毁如来，自堕恶道，无有少分。其罪不可称量，如海之沙，汝等当知，于诸菩萨，应当承事，更当努力，勤修福智，久住当来之乐。菩萨摩诃萨，具足大乘道。皆应如是，闻此普门品，承事观世音。观世音普门品，万行归宗妙，六波罗蜜密，三世诸佛恩。前身发菩提，今身方证道，后身沈水火，乃至眼不瞑。群生苦海深，生死烦恼长，观音慈目观，化度盘桓众。三途苦茧涅，十方胜净土，一切众生业，尽皆离菩提。成佛无量劫，行住坐卧时，身心常清净，无有染垢时。十方诸佛前，恭敬毫无间，遥观四类生，以慈为大愿。乐生天人间，大悲普渡众，犹如大海水，无量无边藏。化度错乱衆，利益群生事，无量无边智，无所不能为。欲求千万劫，永断生死痴，应当称佛号，虔诚供养佛。殊胜大福田，具足诸根本，三世轮回内，转归于佛前。昔昔痴迷者，闻此普门品，信心清净故，遇佛即成就。现世修行者，常闻于耳根，始生大悲心，成就于菩提。未来历劫者，永嗣大。