“看天”、“观天”虽然都是由“天”这个字组成的词语，但它们在语义上有着显著的区别。其中，“看天”主要指的是人们凭着眼睛观察天空的现象，如云朵、星辰等等；“观天”则相对更为广泛，它不仅包括了对天空的观察，还涉及到对自然规律、人类命运等深层次的思考。

在古代，人们在观天方面已经做出了一些卓越的成就。随着人类社会的发展，人们开始懂得利用天文现象来制定历法、预测气候变化、安排农事生产等等。同时，观天也成为了人类认知世界和探究宇宙奥秘的一种方式。在此基础上，不少著名的天文学家也相继诞生，如我国古代的张衡、司马迁，以及欧洲的开普勒、伽利略等。

如今，随着科技水平的提高，人们对于天空的观察和研究也越来越深入。例如，通过卫星、望远镜等高科技设备，我们能够更加准确地观测到太阳系内外行星、恒星、星系的运动轨迹，以及宇宙背景辐射的等等。这些观测成果不仅对于天文学研究的发展有着重要的推动作用，还对于人类对于宇宙起源、未来演化等问题的认知提出了新的挑战和思考。

除了科学研究角度，观天在文化、哲学等领域中也有着广泛的应用。在文学作品中，人们常常会使用天文现象来象征、比喻某些情感或者形象，如明月照花、星光闪耀等等；在民俗习惯中，也有不少与观天有关的活动，如中秋赏月、农历除夕观灯等等。此外，观天还被一些哲学家看做是一种寻找人生意义、探究宇宙本质的方法，并将其纳入到自己的哲学体系中。

总之，“看天”、“观天”作为两个词语，虽然表面上十分相似，但是它们所涉及到的范畴、意义却有所不同。无论是从科学、文化、哲学还是人生哲学的角度来看，观天都是一种十分重要的活动，它不仅能深化人们对于自然的认识，还能够启迪人们对于人生、世界的思考，并为人类的发展进步做出重要的贡献。